仁清法师：如何消除妄念(单一对境中的观修技巧之一)

如何消除妄念

（单一对境中的观修技巧之一）

传统的佛教观修中，用一念代万念是常用的息心方法。净土宗的“都摄六根、净念相继”的“净念相继”和“若一日、若二日、若三日……一心不乱”的“一心不乱”，律宗的“摄心为定”的“心”，禅宗的“不思前、不思后，安住当下”的“安住当下”，“啥也别想“，只参”念佛的人是谁“的话头，其实都是用一念来息灭种种妄念的方法。天台、格鲁、噶举等等注重实修的宗派，都是通过类似的技巧来修持的。要知道：“啥也没想”是通过一定的修持方法达到“消除妄念的入定状态”，而“不垢不净，朗若虚空”则是证得万法无自性后进入的“没有二元对立的定境状态“。要达到某种程度，就要精进修持，前提是你要掌握方法和技巧，不然，修行就是一句口头禅，没人能例外，不信，你例外一个看。

单一对境的观修，主要有几点关要：1、找寻、2、找到、3、安住、4、持久。

重点是效果要达到“坚固、鲜明”。“坚固”就是只有观修的对境，其他妄念停灭，“鲜明”就是所观对境清楚、明朗、有力道。

展开剩余50%

方法：比如我们前面的课程中要求根据《观无量寿佛经》中对太阳“落日悬鼓”的观修，步骤应该是：1、找寻：我们要以太阳为对境，那么，哪个是太阳呢？太阳什么样？……2、找到：奥，根据师父提供的经典的参考照片，我们发现：（图片中）海水不是太阳、海岸不是太阳、云彩不是太阳，剩下的圆圆的红红的东西就是我们要观想的太阳，这就是本次要观修的对境……这就是找到，是不是利用了我们前面的排遣法？这法在我们以后观想万法的空性时尤为重要。3、安住：既然已经找到并明确了观修对境，我们就要排除妄念，把整个关注力集中到所确定的对境（太阳）上面，用眼看、用心专注……然后闭上眼安住刚才的影像……慢慢的会变得模糊……或丢掉对境（心跑了、打妄念……），这时我们就再重复1、找寻，2、找到，3、安住的过程，当然我们对太阳已经很熟悉了，可直接从2、找到开始到3、安住进行多次的反复训练……

至于第4的“持久“和要达到的“坚固、鲜明”的效果，要看前期的基础和功夫，更有后面的技巧，比如消除昏沉和掉举等的除盖障法……

再次说明：

1、一定要认真对待每一课的观修，打好坚实的基础。

2、本方法是入定的前提方法之一，适合所有宗派。

3、后面的观想空性是以此为条件的。

（提高班资料 节选 ）

释仁清 拙笔 20、6、23

发布于：山东省